Eine neue Aikido-Zeit ist für mich angebrochen. Lydia und ich haben ein neues Zuhause gefunden, bei sensei Ulrike Serak im Dojo am Gleisdreieck, und soviel schon mal vorweg: was für ein Zuhause wir da gefunden haben!
Soviel sei aber schon gesagt: "Mein Aikido hat sich in diesen paar Wochen verändert, es ist nun ein Aikido mit einem Lächeln!"
Go with a smile,
Henryk
Nach dem Lesen von Herrn Nachtigällers Antwort auf Henryks Frage, wieso der Kurs eingestellt werden soll, wurden meine Hoffnungen, dass der Kurs fortgesetzt werden kann nicht ganz unbeträchtlich geschmälert, klang es doch so, dass es sich dabei um eine betriebswirtschaftliche Entscheidung der TU handelt. Zwar kann ich diese Begründung durchaus nachvollziehen, halte sie jedoch für ungerechtfertigt und zudem kontraproduktiv. Weshalb ich das so sehe, werde ich versuchen im Folgenden darzulegen. Dabei stütze ich mich auf die Aussage, dass das Sonntagstraining die Teilnehmerzahl der übrigen Aikido-Kurse negativ beeinflusst.
Im TU-Sport-Angebot gibt es neben unserem Sonntagskurs derzeit vier weitere Kurse, die unter dem Oberbegriff Aikido laufen. Zunächst wäre da der Kurs "Aikido-Stock/Schwert": da es sich dort um das Training mit der Waffe dreht, ist dieser Kurs wohl nicht direkt mit den anderen vergleichbar und fällt schonmal aus der Kategorie "durchs Sonntagstraining gefährdet" heraus. Das Shin-Shin-Toitsu- oder auch Ki-Aikido lehrt eine andere Form des Aikido als die übrigen Kurse und ist damit ebenfalls nicht direkt vom Sonntagstraining betroffen. Bleiben also nocht die beiden Kurse am Dienstag und Mittwoch. Nach Erfahrungen auf der Matte sowie der Aussage von Herrn Nachtigäller ist der Mittwochskurs nicht vom Teilnehmermangel betroffen. Bleibt also nur noch der fortgeschrittene Dienstagskurs, der von der Existenz des Sonntagstrainings in Mitleidenschaft gezogen werden könnte.
Zugegeben: die Matte war im Dienstags-Kurs des vergangenen Semesters nie sonderlich voll. Damit wären wir auch schon beim Punkt 'kontraproduktiv'. Da sich der Dienstagskurs in erster Linie an Fortgeschrittene richtet, werden Neulinge diesen wohl zunächst meiden. Die Teilnehmerzahl ist also stark von den 'Absolventen' der Anfängerkurse abhängig (dazu Zähle ich auch das sonntägliche Basis-Training). In diesem Rahmen stellt das Sonntagstraining für Anfänger eine weitere Möglichkeit des Trainings dar und erlaubt so eine schnellere Qualifikation für das Training mit Fortgeschrittenen. Durch das Wegfallen des Sonntagskurses versiegt für den Dienstagskurs also eine weitere wertvolle Quelle an Nachschub kleiner Aikidokas neben dem regulären Mittwochstraining.
Nicht zu unterschätzen ist auch die hohe Fluktuation an Teilnehmern: nur wenige Anfänger halten ein gesamtes Semester durch, geschweige denn länger. Bei den Mitgliedern des Sonntagstrainings ist dagegen eine erfreuliche Konstanz in der Teilnahme zu beobachten, die aus der Motivation heraus entsteht, mehr als nur einmal in der Woche Aikido zu praktizieren. Und jemand der sogar motiviert ist dies am Sonntag Morgen zu tun, wird sicher auch bald am fortgeschrittenen Training teilnehmen, sofern es dies nicht ohnehin schon tut.
Ein weiteres Problem von dem sowohl Studenten als auch ein Großteil der arbeitenden Bevölkerung betroffen sind: man kann sich seine Arbeitszeiten nicht immer so legen, wie man sie gerne hätte. Manchmal werden Vorlesungen auch so dämlich geplant, dass sie z.B. für Dienstags von 17:00 bis 18:30 Uhr angesetzt werden und man daher diesen speziellen Termin leider nicht wahrnehmen kann... Wenn dann auch noch das Sonntagstraining wegfällt, sind Entzugserscheinungen bei nur einem Termin pro Woche ja schon fast vorprogrammiert. :-(
Man kann also sagen, dass die Weiterführung des Sonntagstrainings nur Vorteile bringt. Naja, manchmal muss der Schlaf etwas drunter leiden und das allwöchentliche gemeinsame Frühstück nach dem Training geht auf Dauer ganz schön ins Geld, aber was tut man nicht alles für etwas das Spaß macht. :-)
So, offenbar hatte ich doch mehr zu loszuwerden als geplant. In der Hoffnung den Einen oder Anderen mit meinen Ausführungen zum Umdenken bewegt zu haben, hier noch mal in aller Kürze und Pregnanz:
Das Sonntagstraining ist toll und muss unbedingt weitergehen!!!
Falls es das nicht tut, wäre das sehr traurig und sicherlich nicht förderlich für unser Aikido.
Hoffnungsvolle Grüße,
Anselm
P.S. AAY!!!
Tick, Tack, tick, tack...
Immer wieder findet man sie im Internet, und auch in unseren Umkleiden hört man sie, die Frage nach der Effektivität des Aikido als Selbstverteidigung. Als Antwort stelle ich in jüngster Zeit immer auf den letzten Absatz dieses Textes ab: http://sonntagstraining.blogspot.com/2007/11/willkommen-ermutigt-und-entmutigt.html.
Trotzdem scheint das Gespenst der effektiven Selbstverteidigung und das des Kampfsports nicht so leicht aus den Köpfen weg zu bekommen zu sein, zumal das Thema auch unter Fortgeschrittenen immer mal wieder angeschnitten- und leidenschaftlich debattiert wird.
Ohne jeden Zweifel war die Bestimmung der Urformen des Weges die Verteidigung des eigenen Lebens während der Konfliktsituationen auf dem Schlachtfeld, aber auch während der alltäglichen Konfrontationen zwischen Menschen eines Landes in ständigem Bürgerkrieg. Aber gerade hier setzt Meister Morihei Ueshibas Erkenntnis ein, dass der Sinn und Zweck der Kampf- und Kriegskünste nicht die Bereitschaft zur ständigen gewaltsamen Verteidigung sein kann und muss, sondern dass ihr tiefster Beweggrund die Wiederherstellung der Harmonie und des Friedens ist, und folglich ihre Basis aus den universellen Prinzipien der Anteilnahme und der Barmherzigkeit, also der allumfassenden Liebe entspringt.
Eugen Herrigel - der Autor von "Zen in der Kunst des Bogenschießens" und von "Der Zen-Weg" - verdeutlicht dies durch die Erläuterung eines kurzen Zen-Gedichts von Baso, welches lautet:
Alter Teich!
Frosch springt!
Wassergeräusch!
Alter Teich!
Herrigel setzt hinzu: "Das ist alles. Und doch: ist nicht darin das Weltall enthalten? In unbewegter Ruhe plötzlich Bewegung, Leben, das sich lärmend ausbreitet, um wieder zu verschwinden. Was ist all dieser Lärm angesichts der Ruhe, des Schweigens, das Anfang und Ende ist?"
Wo am Anfang Ruhe war, welche durch den Lärm der Aggression gestört wurde, wird durch die Formen und Prinzipien des Aiki-Weges die Harmonie der Ruhe wieder hergestellt. - Es ist wohl wahrscheinlich, dass die höchste Meisterschaft des Weges die (Wieder)Herstellung der universellen Ur(Harmonie) ohne die Anwendung von irgendwelcher Körperlichkeit ist, ergo der Ausgleich der Energien durch den liebevollen Einsatz von Güte und Verständnis.
Im Folgenden seht ihr ein Video über den gezielten Einsatz von Aikidotechniken im Zusammenhang mit der Schulung von Polizeikräften.
Dies muss nicht im Widerspruch zum vorher Gesagten stehen, denn bereits Meister Ueshiba lehrte an der kaiserlichen Militärakademie und der Tokioter Polizeischule die Formen des Weges; denn was könnte wohl logischer sein, als die Formen des "Barmherzigen Weges" eben jenen Menschen zu vermitteln, die von Berufs wegen mit tödlicher Gewalt konfrontiert sind?
Und wenn sie nicht gestorben sind, dann üben sie Kote gaeshi noch heute!
Der Geschichte zweiter Teil.
Schritt für Schritt, hier der Erste davon, auf dem Weg zum representativen Werbevideo für das neue Semester. Zu finden bei Youtube unter aikido, berlin, sontagstraining:
Ihr Lieben,
an diesem Sonntag ergeht an euch eine besonders herzliche Einladung mal wieder zum Sonntagstraining zu kommen!
Man könnte sagen, das Studio Babelsberg (mit dem weltbekannten Kameramann Gervin Thomas ;o) ist bei uns zu Gast und führt die Dreharbeiten zu einem kleinen Werbefilm durch, der ab dem kommenden Semester in den Neulingen Lust auf das Sonntagstraining wecken soll.
Ebenso werden wir mehrere große Gruppenfotos sowie Schnappschüsse aufnehmen, damit die Interessierten sich ein besseres Bild von uns machen können.
Da diese Aktion alle Mitglieder des TU AIKIDO Sonntagstrainings zeigen soll, also auch diejenigen, die sonst eher selten kommen und vielleicht auch einige ehemalige Mitglieder, geht dieser Aufruf also besonders an die Adresse dieser seltenen, aber gern gesehenen Freunde.
Gebt euch einen Ruck und kommt doch zahlreich vorbei! Auch wenn es nur bei der Stippvisite bleiben sollte, ist das nicht so schlimm, denn immerhin gibt es dann ein Zeugnis eurer Teilnahme, und all die interessierten neuen Mitglieder können mal sehen, wer beim Sonntagstraining schon so alles mittrainiert hat.
Ich würde mich sehr freuen euch wiederzusehen,
uuuuuuunnnnd Aikido….Action!
;o) Henryk
9:00 Bokken
9:50 Umziehen
10:00 Aikido
12:00 gemeinsames Frühstück im Café Bleibtreu
Die Videos vom Sonntagstraining können erneut hier abgerufen werden.
Am vergangenem Sonntag haben wir diskutiert wo sich der universale Übersetzer befindet, der in einer SciFi serie "Star Trek" benutzt wird. Und die Antwort habe ich auf Wikipedia.org gefunden.
Eindrücke vom Regionallehrgang der AFD mit Ulf Rott, 5. Dan Aikikai Tokio, 4. Dan Katori Shinto Ryu
Videos vom Regionallehrgang der AFD mit Ulf Rott, 5. Dan Aikikai Tokio, 4. Dan Katori Shinto Ryu
Die Videos sind ohne Anmeldung downloadbar:
Vielen Dank an Lydia für die Aufnahmen und an Floh für die webkompatible Kompression der Dateien!
Ich habe beim letzten Sonntagsaikido einige Videos gemacht. Bei Interesse können diese hier heruntergeladen werden. Als Hinweis zum Abspielen: VLC.
Schwert oder kein Schwert?
Sitzen oder nicht sitzen?
Denken oder nicht denken?
Nein, ja, keines von beiden.
Nach ganz vielen Schnitten (oder doch keinen Schnitten?) wird der nächste Sonntag wieder ruhiger beginnen, meditativ könnte man sagen. Langweilig wird es aber trotzdem nicht, wenn wir uns in einer anderen Form der aufrechten und aufrichtigen Haltung üben. Denn was uns schon soviel abverlangt, wenn wir Ukemi geben, bleibt auch im Sitzen eine anspruchsvolle Aufgabe. Und auch wenn das Motto "nur sitzen" lautet, ergibt es für uns unter anderem auch den Anspruch, nicht zu denken.
Aber ist "nicht denken" nicht schonwieder eine Tätigkeit, die dem "nur sitzen" widerspricht?
Ob der Sonntag nun leise beginnt?
坐
Floh.
Und schonwieder zuviel.
Henryk sagt:
Oder genau die richtige Menge, Floh! Wo ist der Unterschied? Gibt es "zu viel"? Aber dir schon mal vielen Dank für die passende Einstimmung!
Morgen ausnahmsweise diese Ordnung:
9:00 SitZen, ... also morgen KEIN Schwerttraining! Nächste Woche geht es normal weiter.
9:45 Kleiden
10:00 Weg der aufrichtigen Zuneigung
Viel Spaß und bis bald,
Henryk
9:00 Bokken (bitte keine Verspätungen, die Tür wird pünktlich geschlossen!)
9:55 Pause/Umziehen
10:00 Aikido
Schön, dass du wieder da bist Uli, auch wenn es nur für kurze Zeit ist, herzlich willkommen, alles Liebe, bis morgen,
Henryk
... oder so ähnlich. Es ist ja oft nicht leicht, einen japanischen Begriff ausreichend gut zu verstehen, um ihn vernünftig wiedergeben zu können, geschweige denn einfach mal danach zu googlen. Erst vor kurzem habe ich nach "kamai" bzw "mu-gamai" gesucht und nach langer Zeit "kamae" gefunden.
Aber zum Thema mit anfangs dem gleichen Problem, der Suche nach "kesa-giri":
Am Sonntagnachmittag habe ich mir schon auf diversen deutschen (hauptsächlich Karate- und Ju-Jutsu-) Seiten die Bedeutung des Wortes "kesa-geri" zusammengereimt um dann am Montagmorgen noch einen Fehler zu finden:
kesa-g_I_ri (nein, nicht mit großem "Binnen-ih").
Und dass ergab dann folgendes:
kesa (けさ bzw 袈裟) bezeichnet eine von buddhistischen Priestern getragene Stola und kiri oder giri (ぎり bzw 切り) ist der Schnitt mit dem schwert (切 schneiden <-> 刀 Klinge, Schwert, ...).
Also ein Schnitt entlang des Priesters Stola.
Hört sich doch nett an.
Ermittelt mit Hilfe des allsehenden Auges von google,
Floh
PS: Wer nur "mojibake" angezeigt bekommt, hat wahrscheinlich keine
Unicode-Unterstüzung in seinem Browser und/oder keine
passenden Zeichensätze installiert.
PPS: btw heißt 'geri' (げり) Tritt. Ein kanji hab ich nicht
gefunden, also Vorsichtig mit den anderen Bedeutungen.
Nicht dass ich bisher kanji mit nur einer gesehn hätte...
Quellen:
siehe http://del.icio.us/zombie.on.a.stick/budo
u.a.
http://materms.oninohana.com/terms_by_letter.php?letter=&letter_count=-1
<--- bookmarken!! http://de.wikipedia.org/wiki/Ableitungstafel_der_Kana-Zeichen
http://de.wikipedia.org/wiki/Hiragana
Hallo Blog:
Sehr dankbar und respektvoll habe ich Flohs Beitrag interveniert und einige kleine Ungenauigkeiten behoben. Hier nun die Erklärung dazu:
Wie Floh ganz richtig bemerkte lautet der japanische Begriff für den diagonalen Schnitt entlang der Monchsstola aus dem Iaido entlehnt KESA GIRI oder KESA KIRI.
Bei europäisch-ungenauer Aussprache wird daraus schnell mal KISA GERI. Dabei mag kisa wohl etwas auf Japanisch bedeuten, aber es handelt sich wohl wirklich nur um ein Ausspracheproblem. Dazu kommt dann, dass GERI, wie im Karate und im Jujutsu verwendet "Tritt" bedeutet. So macht der Terminus dann im Zusammenhang des Kenjutsu wirklich keinen Sinn mehr. Wie ihr bestimmt schon bemerkt habt, ist diese Sache mit den japanischen Technikbezeichnungen genauso schwierig, wie eine formvollendete Verneigung zu Beginn des Trainings. Also gilt auch hier wie bei allem ein konstruktiv-kritisches Hinterfragen als Hausarbeit für alle, die wirklich Interesse an präziser Überlieferung haben, und denen der Weg am Herzen liegt.
Danke für den interessanten Beitrag, Floh! :o)
Bis morgen,
Henryk
GRIFFE
Ai hanmi Katate dori - Griff zum Handgelenk auf spiegelverkehrter Seite des Partners. Ai hanmi bedeutet in etwa "die richtige oder harmonische Position". 
Gyaku hanmi Katate dori - Griff zum Handgelenk auf spiegelgleicher Seite des Partners; wird auch einfach Katate dori genant. Katate=Handgelenk, dori oder tori=greifen, gyaku=unharmonisch, hanmi=Position.
Katate ryote dori - Mit beiden Händen ein Handgelenk des Partners greifen. Katate=Handgelenk, ryote=beide Hände, dori oder tori=greifen.
Ryote dori - Beide Handgelenke des Partners greifen. Dabei mit dem gleichen Bein wie das des Partners vorne stehen. Katate=Handgelenk, ryote dori=beide Hände greifen.
Kata dori - Die rechte (linke) Hand greift die linke (rechte) Schulter des Partners. Kata=Schulter, dori oder tori=greifen.
Muna dori - Griff zum Revers des Partners mit einer Hand. Fußposition sollte gyaku hanmi sein.
Ushiro ryote dori - Beide Handgelenke von hinten greifen. Ushiro=hinter/hinten, ryote dori=beide Hände greifen.
Ushiro ryo kata dori - Beide Schultern von hinten greifen. Ushiro=hinter/hinten, ryo=beide, kata=Schultern, dori oder tori=greifen.
Ushiro eri dori - Mit einer Hand den Kragen von hinten greifen. Ushiro=hinter/hinten, eri=Kragen, dori oder tori=greifen.
SCHLÄGE
Shomen uchi - Frontaler Schlag gegen die Stirn. Shomen=Front/vorne, auch Stirn oder Stirnseite aber auch vorderer Kopf, uchi=Schlag.
Yokomen uchi - Diagonaler Schlag zur Seite des Kopfes/Schläfe. Yokomen=Seite/seitlich des Kopfes, uchi=Schlag.
Chudan Tsuki - Frontaler Faustschlag in die Magengrube (zwischen Solar Plexus und Bauchnabel). Unterschieden werden drei Bereiche: Yodan=vom Kopf bis zum Ende des Brustbeins, Chudan=vom unteren Brustbeinende bis zum oberen Ansatz des Hüftknochens und Gedan vom oberen Ansatz des Hüftknochens bis zum Knie.
KOMBINATIONEN
Ushiro katate dori kubi shime - Mit der rechten (linken) Hand von hinten Rever des Partners greifen und würgen und mit der linken (rechten) das linke (rechte) Handgelenk fassen.
Copyright:
Bilder: die unendlichen Weiten des Internets.
Beschreibungen: "Kleines AIKIDO Wörterbuch" von Horst.
Revidierte und ergänzte Fassung von Henryk.
Ich musste schmunzeln und zustimmend nicken, als Horst am vergangenen Mittwoch zum Ende des Trainings sagte, dass er das Gefühl habe, dass möglicherweise durch die Ermüdung von hanmi handachi waza, nage (der ausführende Partner) nicht mehr so tief gehen wollte oder konnte.8:45 Umziehen und Matten
9:00 Bokken (bitte keine Verspätungen, die Tür wird pünktlich geschlossen!)
9:55 Pause/Umziehen
10:00 Aikido
Bis morgen,
Solange Angriff und Technik sich in bestimmten Geschwindigkeiten abspielen, und man das Gefühl hat eigenständig zu entscheiden wie und wann man zu Boden geht, scheint die Ausführung eines harmonischen Ukemi leicht.
Anders sieht es da aus, wenn der eigene Angriff stark und vorbehaltlos ist, dann gibt es keinen Weg zurück (point of no return) und die sich entwickelnden Geschwindigkeiten gehen – potenziert und multipliziert - weit über die eigene Selbstkontrolle hinaus. Je stärker und aufrichtiger der eigene Angriff, desto dynamischer fällt auch die, durch den Partner angewendete Technik aus, so dass es gut passieren kann, dass man sich selbst in den Sog von unglaublichen Kräften begibt. Man projiziert oder wirft sich quasi selbst. Der Partner gibt mit seiner Technik lediglich Richtung und Form vor, aber der Weg zum Boden und die Kraft die uns dort hinbringt, stammen aus uns selbst.
Wie soll man aber diesem schwarzen Loch, dieser Singularität, begegnen, wenn die eigenen Ukemi-Fähigkeiten „nur“ für normale Geschwindigkeiten ausgelegt sind?
Ukemi zu nehmen, besonders in extremen Situationen, bedarf unendlicher Übung. Aus jeder erdenklichen Lage entspannt zu Boden zu gehen, auch ohne bei sehr hohen Geschwindigkeiten verletzt zu werden ist letztlich nur möglich, wenn das Konzept des Sicherheitsmechanismus verinnerlicht wurde und technische Aspekte des Rollens und Fallens den Geist nicht mehr beschäftigen.
Folglich ist es notwendig, immer wieder die unterschiedlichsten Formen von Ukemi in diversen Geschwindigkeiten zu üben, damit man die eigenen körperlichen Reaktionen genau kennenlernen kann.
Von Kontrolle kann ab einer bestimmten Geschwindigkeit nicht mehr die Rede sein, denn dann reagiert der Körper ohne eigenes Zutun. Die bis dahin durch unermüdliche Übung automatisierten Bewegungen laufen einfach wie ein unterbewusstes Programm ab, das bei Bedarf auch unbewusst abgerufen wird.
Es muss also unser Ziel sein diese unbewussten Reaktionen zu schulen und zu konditionieren, damit sie, egal in welcher Situation und in welcher Geschwindigkeit, unseren Schutz gewährleisten können. Dazu ist es einfach unerlässlich immer mal wieder sehr behutsam an unsere Grenzen geführt zu werden, denn nur wer sich auf besondere Situationen vorbereitet, ist für solche Situationen auch gewappnet.
Lasst uns also an unserem Ukemi arbeiten, wie wir es an jedem Sonntag tun, aufrichtig, aufmerksam, konzentriert und hingebungsvoll, auf das wir jeder Singularität gewachsen sind.
8:50 Umziehen
9:00 Bokken (bitte keine Verspätungen, die Tür wird pünktlich geschlossen!)
9:45 Matten
10:00 Aikido
Bis dahin,
alles Liebe,
Henryk
Leicht verschnupft aber guter Dinge freue ich mich, euch morgen früh vor unserem gemeinsamen Aikido-Training zur zweiten Einheit Kenjutsu begrüßen zu können.
Schön euch zu sehen,
Man hat mich auf gewisse Parallelen aufmerksam gemacht, ich musste sehr lachen und dachte, es wäre mal ganz nett zu sehen, was aus der Lehre wird, wenn sie auf der Leinwand landet. - Und tatsächlich, eine gewiss ungewollte Ähnlichkeit lässt sich wohl nicht bestreiten, oder?!
Ab diesem Sonntag nun ist die Padawan-Schule der TU BERLIN (klingt wie Tatooine! ;o) wieder geöffnet.
Zur Feier unserer neuen Zusammenkunft im Kreise der Sonntagskinder gibt es an den kommenden 5 Sonntagen statt der Meditation jeweils von 9:00 bis 9:45 eine Einführung in die Grundlagen des Kenjutsu.
Diese ersten Einheiten mit dem hölzernen Übungsschwert oder „Bokken“ (siehe Bild mit Meister Yoda!) sollen der Vertiefung der bisher erarbeiteten Prinzipien des Aiki dienen, und die Verbindung beider Disziplinen aufzeigen.
Möge die Macht mit uns sein, immer, besonders aber an diesem Sonntag, wenn wir uns wieder sehen,
Henry-ku
Padawanschüler von Meister Ginta-Hecku
;o)
9:00 Bokken
9:45 Matten
10:00 Aikido
